Pendant les années 1990, l’équipe a été largement célébrée comme un exemple de l’idéal français multiculturel moderne. Sur l’équipe nationale française 2006, 17 des 23 joueurs étaient des membres de minorités de race, en incluant beaucoup de joueurs les plus proéminents. L’équipe a présenté des joueurs nés en France les départements d’outre-mer et d’autres qui étaient des immigrants ou les enfants d’immigrants d’anciennes colonies françaises. Zinédine Zidane est né dans Marseille aux immigrants algériens. Vikash Dhorasoo — le premier joueur français d’origine Indo-Mauritian – joué dans la Coupe du Monde 2006. Pendant ce temps, plusieurs joueurs ont de l’origine indienne africaine et Ouest. Patrick Vieira a immigré comme un enfant du Sénégal et Claude Makélélé a fait également de la République démocratique du Congo. Tant Bafétimbi Gomis que Bacary Sagna ont la nationalité française-Senegalaise double. Lilian Thuram est de la France le département d’outre-mer de Guadeloupe. Thierry Henry est le fils de parents nés à Guadeloupe et à Martinique, pendant que Louis Saha, Sylvain Wiltord et Pascal Chimbonda tous ont des parents qui grêlent de Guadeloupe. Florent Malouda est né dans Guiana français. De même les starlettes actuelles comme Karim Benzema, Samir Nasri et Ben Arfa Hatem sont nées aux familles immigrées de l’Algérie et de la Tunisie.

le maquillage multiracial de l’équipe a par moments provoqué la controverse. Au cours des dernières années, les critiques sur le droit lointain du spectre politique français ont pris l’édition avec underrepresentation proportionnel de Français blancs sur l’équipe. Le politicien national de Devant Jean-Marie Le Pen a protesté en 1998 que le Noir, Blanc, l’équipe de Beur qui a gagné la Coupe du Monde n’a pas semblé suffisamment français. En 2002, mené par Marcel Desailly Ghanaian-né, l’équipe française a unanimement publiquement fait appel au public français de vote pour rejeter la candidature présidentielle de Stylo de Le et rendre plutôt le Président Jacques Chirac au bureau dans un éboulement. En 2006, le Stylo de Le a aussi repris sa critique, en chargeant que l’entraîneur Raymond Domenech avait choisi trop de joueurs noirs.

En 1998, le Stade de la France a été inauguré comme la France le stade national devant la Coupe du Monde FIFA 1998. Trouvé dans le Saint-Denis, une banlieue Parisienne, le stade a une capacité tout-seater de 81,338. La France s’accorde d’abord au stade a été joué le 28 janvier 1998 contre l’Espagne. La France a gagné le match 1–0 avec Zinedine Zidane marquant le but solitaire. Depuis ce match, la France a utilisé le stade de presque chaque jeu important de famille.

Du mardi 18 au mardi 25 mai 2010
Stage de préparation à Tignes

Mercredi 26 mai 2010
Match amical à Lens (21h00)
France – Costa Rica

Du jeudi 27 au dimanche 30 mai 2010
Stage de préparation à Sousse (Tunisie)

Dimanche 30 mai 2010
Match amical à Radès
Tunisie – France

Vendredi 4 juin 2010
Match amical à Saint-Pierre de La Réunion
France – Chine

Vendredi 11 juin 2010
Coupe du Monde de la FIFA, Afrique du Sud 2010 au Cap (20h30)
Uruguay – France

Jeudi 17 juin 2010
Coupe du Monde de la FIFA, Afrique du Sud 2010 à Polokwane (20h30)
France – Mexique

Mardi 22 juin 2010
Coupe du Monde de la FIFA, Afrique du Sud 2010 à Bloemfontein (16h00)
France – Afrique du Sud

Mercredi 11 août 2010
Match amical
Norvège-France

Vendredi 3 septembre 2010
Eliminatoires Euro 2012
France-Biélorussie

Mardi 7 septembre 2010
Eliminatoires Euro 2012
Bosnie-Herzégovine-France

Samedi 9 octobre 2010
Eliminatoires Euro 2012
France-Roumanie

Mardi 12 octobre 2010
Eliminatoires Euro 2012
France-Luxembourg

Mercredi 17 novembre 2010
Match amical
Angleterre-France

Une élection est une décision formelle au processus par lequel une population choisit une personne pour occuper des fonctions publiques. Les élections ont été le mécanisme habituel par lequel la démocratie représentative moderne fonctionne depuis le 17ème siècle. L’Élus peut avoir des fonctions à remplir à l’Assemblée législative, ou dans l’exécutif et le judiciaire ou l’administration régionale et locale. Ce processus est également utilisé dans de nombreux autres organismes privés et professionnels, des clubs à des associations bénévoles et des sociétés.

L’utilisation généralisée des élections comme un outil de sélection des représentants dans les démocraties modernes est en contraste avec la pratique dans l’archétype démocratique, l’Athènes antique. Les élections ont été considérées comme une institution oligarchique et la plupart des bureaux politiques ont été remplis à l’aide sortition, également connu sous le nom d’attribution, par laquelle les officiers ont été choisis par tirage au sort.

La réforme électorale décrit le processus d’introduction de la juste systèmes électoraux où ils ne sont pas en place ou l’amélioration de l’équité ou l’efficacité des systèmes existants. Psephology est l’étude des résultats et d’autres statistiques relatives aux élections (en particulier en vue de prédire les résultats futurs).

D’élire les moyens « de choisir ou de prendre une décision» , et si parfois d’autres formes de scrutin, comme le référendum sont considérés comme des élections, en particulier aux États-Unis.

Élections régionales

• Prochaine élection : 14 et 21 mars 2010.
• Durée du mandat : 6 ans (dernière élection : 21 et 28 mars 2004)

The Lucas Oil AMA Pro Motocross Championship features the world’s fastest outdoor motocross racers, racing aboard the best bikes each factory offers, on the roughest, toughest tracks in the world. Motocross racing is survival of the fittest as well as the fastest every weekend; it’s where legends like Ricky Carmichael, Jeremy McGrath, James Stewart, and Ryan Villopoto were built.

The newest member of the Alli family of action sports, Motocross is the original extreme action sport, and the Lucas Oil AMA Pro Motocross Championship is the pinnacle of pure motocross. The 12-rounds series, sanctioned by AMA Pro Racing, begins in California on Memorial Day weekend in May and ends in Pennsylvania on Labor Day weekend in September. It includes stops at the premier motocross racing facilities in America, with events in Colorado, Texas, Massachusetts, Washington, New York, Maryland and Michigan. The pro riders meet up on Saturday afternoon, with competition divided into two classes: one for 250cc bikes, and one for 450cc machines. Also, eight of the rounds feature the rapidly-growing Pro Women’s Motocross Championship, and the final round features Pro ATV Motocross.

Pour ceux qui ont du mal comprendre l’anglias, le Championnat AMA de motocross est le championnat des États-Unis de motocross. Régi par l’American Motorcyclist Association (AMA), celui-ci fait suite dans la saison américaine au championnat de supercross AMA. Du fait de la grande popularité de cette dernière épreuve aux États-Unis, de nombreux sponsors sont présent ce qui offre aux pilotes des salaires plus important que ce qui se pratique dans le championnat du monde de motocross. Le plateau est important et de nombreux pilotes rejoignent rapidement le circuit américain.

Pour ceux qui ne le savent toujours pas : Le World Championship Tour (WCT) organisé par l’Association des surfers professionnels (ASP) est le championnat du monde de surf réunissant les meilleurs surfeurs professionnels. Il est constitué d’une série de 11 épreuves pour les hommes (depuis 2002) et de 8 pour les femmes (depuis 2005), réparties sur l’ensemble du globe (Australie, Chili, Afrique du Sud, Fidji, Tahiti, France, Espagne, Brésil, Hawaii et États-Unis).

Comme pour presque tous les tous les sports il ya un élément de la fortune nécessaires dans les compétitions de surf. Le format de la compétition, les types de vagues et de juger de l’homme ont tous un sens, ce qui laisse beaucoup de place pour les spéculations sur d’excellents surfeurs qui n’ont jamais gagné un titre, ou aurait pu gagner plus.

Le record de Mark Richards ‘de 4 titres ci-dessus et en dessous de 1979 à 1983 était jusqu’en 1997, quand Kelly Slater a pris sa 5ème. Il a été souligné avec humour qu’il avait pris Richards si longtemps était à peine de rappeler par les fans de jeunes et était connu d’eux seulement comme « celui dont Guy record battu Kelly» . Slater 7e victoire en 2005 fait de lui la fois championne des plus jeunes et plus âgés.

Frieda Zamba, Wendy Botha et Lisa Anderson a pris tous les titres 4 femmes. Layne Beachley a remporté sept titres dans sa carrière, faisant d’elle la femme la plus dominante surfeur professionnel à l’histoire de ce sport.

Voici le calendrier:

Hommes

1 – Quiksilver Pro Gold Coast (27 février – 10 mars)
2 – Rip Curl Pro Bells Beach (30 mars – 10 avril)
3 – Hang Loose Santa Catarina Pro (21-30 avril)
4 – Billabong Pro Jeffreys Bay (15-25 juillet)
5 – Billabong Pro Teahupoo (23 août – 3 septembre)
6 – Hurley Pro Trestles (12-21 septembre)
7 – Quiksilver Pro France (25 septembre – 5 octobre)
8 – Rip Curl Pro Portugal (7-18 octobre)
9 – Rip Curl Pro Search (30 octobre – 10 novembre)
10 – Billabong Pipeline Masters (8-20 décembre)

Femmes

1 – Roxy Pro Gold Coast (27 février – 10 mars)
2 – Rip Curl Women’s Pro Bells Beach (30 mars – 5 avril)
3 – Taranaki Women’s Surf Festival (11-16 avril)
4 – Commonwealth Bank Beachley Classic (21-26 avril)
5 – Movistar Peru Classic pres. by Rip Curl (TBA)
6 – Rip Curl Pro Portugal (7-11 octobre)
7 – Rip Curl Pro Search (30 octobre – 4 Novembre)
8 – Gidget Pro Sunset Beach (24 novembre – 6 décembre)
9 – Billabong Pro Maui (Tentative) (8-20 décembre)

La deuxième partie des Calendriers Mensuels 2010 est maintenant finie. Pour le mois de décembre 2010, c’est la ville d’ Athènes qui soldera cette année 2010.

Athènes s’étend sur la plaine d’Attique, dominée par le mont Ægialée à l’Ouest, le mont Parnès au nord, le mont Lycabette au nord-est, le mont Hymette à l’est, et le golfe Saronique au sud-ouest. En raison de ces limites naturelles, il est peu probable de voir la ville s’étendre beaucoup plus qu’elle ne l’est aujourd’hui. Par ailleurs, la géomorphologie d’Athènes contribue beaucoup aux problèmes de pollution atmosphérique dont elle souffre aujourd’hui.

Les terres sont rocailleuses et peu fertiles. La ville antique était construite au pied de l’Acropole. Dans l’Antiquité et jusqu’au début du XXe siècle, le port du Pirée était une ville bien distincte mais il fait aujourd’hui partie de l’ensemble urbain.

Les quartiers de Pláka, Kolonaki, Monastiraki et Exarhia constituent le centre de la ville moderne. Lorsqu’Athènes est devenue la capitale du royaume de Grèce au XIXe siècle, les architectes allemands ont tenté de créer une ville nouvelle de style néoclassique autour des places Omonia et Syndagma. Ces places restent des centres névralgiques, et la plupart des monuments et musées se trouvent dans ces quartiers mais pour le reste le style néoclassique ne saute pas aux yeux, les bâtiments subsistants étant noyés dans les constructions environnantes.

Les parties nouvelles de la ville sont pour la plupart en béton gris et souffrent d’un manque d’espaces verts. Les Athéniens ont surnommé leur ville Tsimentoupolis.

lien: calendrier décembre 2010 pdf

Liens des articles sur le même sujet: Calendrier mensuel 2010

Calendrier Mensuel janvier 2010
Calendrier Mensuel février 2010
Calendrier Mensuel mars 2010
Calendrier Mensuel avril 2010
Calendrier Mensuel mai 2010
Calendrier Mensuel juin 2010
Calendrier Mensuel juillet 2010
Calendrier Mensuel aout 2010
Calendrier Mensuel septembre 2010
Calendrier Mensuel octobre 2010
Calendrier Mensuel novembre 2010
Calendrier Mensuel décembre 2010

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Calendriere le numéro un des calendriers gratuits sur internet. il propose plus d’une centaine de calendriers, la plupart personnalisables et imprimables.

Pour ce post, l’équipe de calendriere vous présente ce Calendrier 2010 de l’année hébraïque 5770. Retrouvez ci-dessous les différentes fêtes et jeunes juifs.

Fêtes et jeûnes juifs : Année hébraïque – 5770 – 2009 / 2010

Roch-Hachana – année 5770 : Chabbat 19 Septembre 2009 – 1 Tichri
Roch-Hachana – année 5770 : Dimanche 20 Septembre 2009 – 2 Tichri
Jeûne Guédalia- – année 5770 : Lundi 21 Septembre 2009 – 3 Tichri
Kippour- – année 5770 : Lundi 28 Septembre 2009 – 10 Tichri
Souccot (YomTov) – année 5770 : Chabbat 3 Octobre 2009 – 15 Tichri
Souccot (YomTov) – année 5770 : Dimanche 4 Octobre 2009 – 16 Tichri
HolAmoed Soucot – année 5770 : Lundi 5 Octobre 2009 – 17 Tichri
HolAmoed Soucot – année 5770 : Mardi 6 Octobre 2009 – 18 Tichri
HolAmoed Soucot – année 5770 : Mercredi 7 Octobre 2009 – 19 Tichri
HolAmoed Soucot – année 5770 : Jeudi 8 Octobre 2009 – 20 Tichri
Hochaana Rabba- – année 5770 : Vendredi 9 Octobre 2009 – 21 Tichri
Chemini Atseret – année 5770 : Chabbat 10 Octobre 2009 – 22 Tichri
Simha Torah – année 5770 : Dimanche 11 Octobre 2009 – 23 Tichri
‘Hanouca – année 5770 : Chabbat 12 Décembre 2009 – 25 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Dimanche 13 Décembre 2009 – 26 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Lundi 14 Décembre 2009 – 27 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Mardi 15 Décembre 2009 – 28 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Mercredi 16 Décembre 2009 – 29 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Jeudi 17 Décembre 2009 – 30 Kislev
‘Hanouca – année 5770 : Vendredi 18 Décembre 2009 – 1 Tevet
‘Hanouca – année 5770 : Chabbat 19 Décembre 2009 – 2 Tevet
Jeûne 10 Tevet- – année 5770 : Dimanche 27 Décembre 2009 – 10 Tevet
Tou Bichevat – année 5770 : Chabbat 30 Janvier 2010 – 15 Chevat
Jeûne d’Esther- – année 5770 : Jeudi 25 Février 2010 – 11 Adar
Pourim – année 5770 : Dimanche 28 Février 2010 – 14 Adar
Pourim Chochane – année 5770 : Lundi 1 Mars 2010 – 15 Adar
Jeûne 1ers Nés- – année 5770 : Lundi 29 Mars 2010 – 14 Nissan
Pessa’h (YomTov) – année 5770 : Mardi 30 Mars 2010 – 15 Nissan
Pessa’h (YomTov) – année 5770 : Mercredi 31 Mars 2010 – 16 Nissan
HolAmoed Pessa’h – année 5770 : Jeudi 1 Avril 2010 – 17 Nissan
HolAmoed Pessa’h – année 5770 : Vendredi 2 Avril 2010 – 18 Nissan
HolAmoed Pessa’h – année 5770 : Chabbat 3 Avril 2010 – 19 Nissan
HolAmoed Pessa’h – année 5770 : Dimanche 4 Avril 2010 – 20 Nissan
Pessa’h (YomTov) – année 5770 : Lundi 5 Avril 2010 – 21 Nissan
Pessa’h (YomTov) – année 5770 : Mardi 6 Avril 2010 – 22 Nissan
Yom Haatsmaout- – année 5770 : Lundi 19 Avril 2010 – 5 Iyar
Pessah Cheni – année 5770 : Mercredi 28 Avril 2010 – 14 Iyar
Lag Ba’Omer – année 5770 : Dimanche 2 Mai 2010 – 18 Iyar
Y. Yérouchalaïm – année 5770 : Mercredi 12 Mai 2010 – 28 Iyar
Chavou’ot – année 5770 : Mercredi 19 Mai 2010 – 6 Sivan
Chavou’ot – année 5770 : Jeudi 20 Mai 2010 – 7 Sivan
Jeûne 17 Tamouz – année 5770 : Mardi 29 Juin 2010 – 17 Tamouz
Jeûne du 9 Av – année 5770 : Mardi 20 Juillet 2010 – 9 Av
Tou Beav – année 5770 : Lundi 26 Juillet 2010 – 15 Av

Le mois de septembre est le premier mois du Calendrier scolaire et le neuvième mois du Calendrier annuel. La nouvelle année scolaire 2009 commence donc en septembre. Ainsi septembre est synonyme de rentrée des classes.
De plus, le mois de septembre est particulièrement important dans la religion musulmane.

<< C’est le début du mois de Ramadân pour les musulmans. Ils doivent s’abstenir de boire et de manger du lever jusqu’au coucher du soleil.>>

Cette phrase, qui d’entre nous ne l’a jamais entendu, à la télévision, à la radio… ou lu dans les journaux. « Mais cela doit être dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas…» . Cette remarque fait également partie des grands classiques que les musulmans entendent régulièrement, à l’approche, pendant ou après le mois sacré du Ramadân.

Force est de constater que l’opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu’on ne lui offre pas beaucoup d’alternative) sur le « Comment?»  du Ramadân et non sur le « Pourquoi?» . Malheureusement, c’est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en france notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s’est résumé à se lever à 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n’est pas étonnant qu’ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont d’ailleurs abandonné cet important pilier de l’Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad(1) rassemblent d’importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa signification, les conditions pour qu’il se déroule bien, etc.

Sourate 2, Versert 183-1
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)…» 

L’objectif de tout musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c’est l’aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n’est pas une obligation apparue à l’époque du prophète mouhammad(1). Il existait déjà depuis des millénaires. Les précédents prophètes jeûnaient également.

Toute personne remplissant les conditions et sachant qu’elle doit jeûner doit donc respecter les règles du jeûne.

Sourate 2, Versert 182
« …Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne!» 

La première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.

Sourate 43, Versert 59
« Il (Jésus) n’était qu’un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d’Israël.» 
Sourate 60, Versert 4
« Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,» 

Comme indiqué précédemment, le jeûne n’est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d’Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jeûne a commencé. Mais nous savons que c’était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa (Moïse) et ‘Aïsa (Jésus), que la paix soit sur eux, avaient pour habitude de jeûner 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d’après le prophète Mouhammad(1). Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.

Sourate 2, Versert 183-2
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous…» 

Cest pour cela que la deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l’Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre. Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l’atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.

Sourate 2, Versert 177
« La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui donnent pour l’amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide, et pour délier les jougs, qui observent la prière, qui font l’aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu’ils contractent, se montrent patients dans l’adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur.» 

La piété est un tout, un ensemble. Tout être humain est susceptible de commettre des péchés et de transgresser la loi divine. Cela peut être dû à notre ignorance, à Shaïtan (Satan). Les musulmans doivent ainsi faire particulièrement attention à l’hypocrisie, au mensonge, à la tricherie et au vol, à l’usurpation… particulièrement pendant ce mois sacré. Mais étant des êtres humains, nous avons besoin d’être guidé et rappelé sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considérer le mois de Ramadân comme une période d’entraînement permettant au croyant d’apprendre à se rapprocher de Dieu en multipliant les actes de piétés (charité, prière, invocations…) et à mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :

* Effectue ses cinq prières obligatoires et s’efforce de les faire à l’heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui,
* Fait la Zakat-al-Fitr (Aumône de fin de Ramadân), lui rappelant qu’il doit s’acquitter de sa Zakat annuelle,
* Effectue la Salat al-Tarawih, après celle de Al-’Isha, rappelant au musulman qu’il peut aussi effectuer, au courant de l’année, des prières supplémentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers Dieu,
* Arrêter les vices, tels que le tabac, l’alcool… qui sont déjà interdit et penser à sa santé et à celle des autres,
* Réprimer ses passions qui détournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu à toute chose,
* Le fait de jeûner est un moyen de penser à ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et évite ainsi le gaspillage.
* etc…

Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d’accroître sa piété, troisième objectif du jeûne pendant ce mois sacré, comme le dit ce verset :

Sourate 2, Versert 183
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,» 

Le mois de Ramadân, c’est un moment historique. En effet, c’est pendant ce mois que le Coran a été révélé au cours d’une nuit, appelée Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr), au prophète Mouhammad(1), comme l’indique ce verset :

Sourate 2, Versert 185-1
« (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.» 

Cette nuit est d’autant plus particulière puisqu’elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!

Sourate 97
« 1. Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr?
3. La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.» 

Dieu invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls à savoir quand est cette nuit. La seule indication laissée par le prophète Mouhammad(1) est qu’elle a lieu un jour impair et dans les 10 derniers jour du mois de Ramadân (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprécision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit être présent durant tout ce mois qui lui servira de « modèle»  pour le reste de l’année. Bénéficier de la bénédiction de la nuit du Destin, tel est la quatrième raison pour laquelle le musulman jeûne.

L’Islam est un Dîn égalitaire. Tous les êtres vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu ; le seul critère que Dieu applique pour les différencier est celui de la piété et cela est d’autant plus vrai pendant le mois de Ramadân ou, quelle que soit sa catégorie sociale et sa richesse, le jeûne est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadân, le croyant cherche à être pardonné pour ses péchés ; s’il n’est pas fortuné, le pèlerinage lui est difficile, ce qui n’est pas le cas pour une personne aisée. Le hadith (parole du prophète) ci-dessous confirme bien ce signe de clémence et de miséricorde de Dieu.

Sahih Al-Boukhari. Volume 3, Livre 31, Numéro 125 – Rapporté par Abou Hourayrah :

Le prophète Mouhammad a dit : « …celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront pardonnés.» 

Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères et soeurs devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais n’oublions pas une chose, le jeûne pendant le mois de Ramadân est un pilier de l’islam ; c’est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :

* Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,
* Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!
* La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s’acquitter d’une taxe avant ou le jour de la fête de fin du Ramadân (Aïd al-Fitr).
* Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.

Ainsi, il est d’une grande importance pour les musulmans de jeûner. Nous pouvons conclure avec une parole du prophète Mouhammad(1) :

« Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu’il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l’année.» 

Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner des éléments de réponses à la question « Mais pourquoi jeûne-t-on pendant le mois de Ramadân?» . J’espère que ces quelques mots vous auront été utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un poème (traduit de l’anglais) dont nous ne connaissons pas l’auteur :

« Bienvenu à toi, Oh Ramadân!
Le mois de la bénédiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jeûner,
Le mois qui accroît la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est récité plus souvent que tous les autres mois réunis,
Oh tendre Ramadân, te voici à nouveau avec nous, Le mois de la piété pendant lequel nous réprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possède la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur péchés effacés,
Oh Ramadan, les leçons que tu nous enseignes ne seront pas oubliées,
Oh Ramadan, nous espérions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadân!» 

1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.

Après ce long rappel, j’en profite pour faire de la publicité pour ce site auquel j’ai dupliqué le contenu http://islamfrance.free.fr

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À la suite de la réforme du Calendrier en 1957, le Calendrier national de l’Inde est un Calendrier luni-solaire officialisé dans les années bissextiles, qui coïncident avec ceux du calendrier grégorien. En plus d’établir un Calendrier civil, le Comité de réforme du Calendrier fixe des lignes directrices pour les calendriers religieux, qui exigent des calculs des mouvements du Soleil et de Lune. Les tableaux des fêtes religieuses sont préparés par le Département météorologique indien et publiés chaque année dans The Indian Astronomical Ephemeris. En dépit de la tentative d’établir un calendrier unifié pour l’ensemble de l’Inde, de nombreuses variantes locales existent. Le Calendrier grégorien continue d’être utilisé à des fins administratives, et les jours fériés sont toujours déterminés selon les compétences régionales, religieuses, ethniques et de traditions. Les années sont comptées à partir de l’ère Saka, le 22 Mars 1957. L’année normale compte 365 jours, les années bissextiles ont 366 jours. Les mois sont Caitra (30 Jours*), Vaisakha (31), Jyaistha (31), Asadha (31), Sravana (31), Bhadra (31), Asvina (30), Kartika (30), Agrahayana (30), Pausa (30), Magha (30) et Phalguna (30). Le premier mois Caitra commence l’équivalent du 22 Mars grégorien et peut durer 31 jours si l’année est bissextile. L’histoire du calendrier de l’Inde est un sujet très complexe en raison de la continuité de la civilisation indienne et de la diversité des influences culturelles. Dans le milieu des années 1950, lorsque le Comité de réforme du calendrier a fait son enquête, il y avait environ 30 calendriers en usage pour l’établissement des fêtes religieuses pour les hindous, les bouddhistes… Certains d’entre eux ont également été utilisés pour les dates civiles. Ces Calendriers ont été fondés sur des principes communs, mais ils ont déterminé les caractéristiques locales établies de longue date par les douanes et les pratiques de l’astronomie calendrier local décideurs. En outre, les musulmans de l’Inde ont utilisés le calendrier islamique, le gouvernement indien et le calendrier grégorien l’utilisent à des fins administratives. L’astronomie indienne a connu une réforme générale dans les premiers siècles grâce aux progrès de l’astronomie babylonienne et grecque. Les nouvelle constantes astronomiques et les nouveaux modèles ont permis d’adapter les pratiques traditionnelles au mouvement de la lune et du soleil.

Le Calendrier hébreu est très différent du Calendrier grégorien, qui est couramment utilisée dans le monde moderne. Contrairement à l’année solaire, qui se compose d’environ 365,25 jours, l’année lunaire, qui est utilisé dans le Calendrier hébreu, n’a que 354 jours. Chaque cycle de la lune autour du soleil dure 29,5 jours (pour être exact 29 jours, 12 heures, 44 minutes et environ 3 secondes). Par conséquent, certains mois hébreu ont 29 jours alors que d’autres disposent de 30 jours. Toutefois, le Calendrier hébreu n’est pas tout à fait étranger à l’année solaire. Il y a beaucoup d’importance pour les quatre saisons dans la religion juive, et une fois tous les 3 ans, un mois supplémentaire est ajouté au calendrier hébraïque pour que la synchronisation avec le calendrier solaire soit faite. De ce point de vue, le Calendrier hébraïque est à la fois lunaire et solaire.

Selon la tradition juive, chaque journée commence au lever et se termine au coucher du soleil. Voilà comment Sabbat est observé, et c’est aussi la façon dont la plupart des fêtes juives sont célébrées.

<< Rosh Chodesh >>, le début d’un juif mois, se produit lorsque la phase sombre de la lune est plus mince et une lune argentée apparaît. Dans l’antiquité, le début d’un mois été annoncé quand deux personnes sans lien déclaraient qu’ils avaient vu la lune. De nos jours, le début de chaque mois de l’année est connu à l’avance, grâce au soin des calculs qui ont été introduites par Hillel, en l’an 359. Une fois tous les 19 ans, l’année solaire et l’année du calendrier hébreu commencent la même journée, et un nouveau cycle commence. Une fois tous les 247 ans, l’hébreu et des Calendriers grégorien fusionnent avec le jour de la semaine.

**Les dates importantes de cette année 2009-2010**

Rosh Hashana – 19 Sep 2009
Tishrei 1-2 – Le Nouvel An juif. Marque le début de dix jours de pénitence qui a abouti à Yom Kippour.

Fast of Gedaliah – 21 Sep 2009
Tishrei 3 – commémore l’assassinat de Gedalya Ben Achikam et le début de l’exil babylonien du peuple juif (début 6e siècle avant notre ère)

Yom Kippour – 28 Sep 2009
Tishrei 10 – Le Jour des Expiations.

Sukkot – 3 Oct 2009
Tishrei 15 – Soukkot commémore les quarante ans d’errance du peuple d’Israël dans le désert après l’exode d’Egypte. En mémoire, le peuple juif est commandé à construire et à vivre dans des logements temporaires pour les sept jours (Lévitique 23:33).

Simhat Torah – 11 Oct 2009
Tishrei 22 – Simhat Torah (la joie de la Torah) marque l’achèvement de la lecture annuelle de la Torah. La dernière section de la Torah est lue suivie par la lecture de la première section de la Genèse, symbolisant la poursuite de cycle annuel de lecture hebdomadaire de la Torah.

Hanukah – 11 Dec 2009
Kislev 25 – Hanuka célèbre la nouvelle revendication du Temple de Jérusalem après la victoire des Maccabées sur l’armée grecque.

Tu Bishvat – 30 Jan 2010
Shevat 15 – Tu Bishvat est également connu comme le Nouvel An pour les arbres.

Jeûne d’Esther – 25 Fev 2010
Adar 13 – Un jour de jeûne en souvenir de la rapidité de la reine Esther, avant sa tentative de sauver le peuple juif de l’ancienne Perse.

Purim – 28 Fev 2010
14 Adar – Pourim commémore l’annulation du décret contre le peuple juif dans l’ancienne Perse (fin 6e siècle avant notre ère).

Pâques – 30 Mars 2010
Nisan 15 – Pâque commémore l’Exode du peuple d’Israël de l’Egypte ancienne.

Yom Hashoa – 11 Avr 2010
Nisan 27 – Holocaust Memorial Day en souvenir des 6 millions de Juifs tués par le régime nazi allemand et de leurs collaborateurs.

Memorial Day – 19 Avr 2010
Iyar 4 – Journée du souvenir en mémoire des soldats des Forces de défense israéliennes et des victimes de terrorisme arabe.

Yom Aatsmaout – 20 Avr 2010
Iyar 5 – Jour de l’Indépendance d’Israël. Marque la déclaration d’indépendance de l’État d’Israël en 1948.

Lag BaOmer – 2 Mai 2010
Iyar 18 – Lag BaOmer est le 33e jour du Omer commémorant une pause dans la période de deuil pour les 24.000 étudiants de Rabbi Akiva (2e siècle).

Yom Yerushalayim – 12 Mai 2010
Iyar 28 – Journée de Jérusalem célèbre la libération de Jérusalem, pendant la guerre des Six jours.

Shavuot – 19 Mai 2010
6 Sivan – Shavuot commémore le don de la Torah et les Dix Commandements au Mont Sinaï, les Israélites, à plus de 3000 ans. Chavouot signifie « semaines»  que la Torah a été donnée 7 semaines après l’exode d’Egypte. Première récolte a été porté au Temple de Shavuot.

Shiv’ah Asar Betammuz – 29 Juin 2010
Tammuz 17 – Fast Day commémore la violation des murs de Jérusalem durant le siège de la ville par l’armée romaine

Tishah Beav – 20 Juil 2010
Av. 9 – Commémore la destruction du premier et du second Temple (le premier par les Babyloniens en 586 BCE, la deuxième par les Romains en 70 CE). Expulsion des Juifs d’Espagne en 1492, relève également à cette date.

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