Le mois de septembre est le premier mois du Calendrier scolaire et le neuvième mois du Calendrier annuel. La nouvelle année scolaire 2009 commence donc en septembre. Ainsi septembre est synonyme de rentrée des classes.
De plus, le mois de septembre est particulièrement important dans la religion musulmane.

<< C’est le début du mois de Ramadân pour les musulmans. Ils doivent s’abstenir de boire et de manger du lever jusqu’au coucher du soleil.>>

Cette phrase, qui d’entre nous ne l’a jamais entendu, à la télévision, à la radio… ou lu dans les journaux. « Mais cela doit être dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas…» . Cette remarque fait également partie des grands classiques que les musulmans entendent régulièrement, à l’approche, pendant ou après le mois sacré du Ramadân.

Force est de constater que l’opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu’on ne lui offre pas beaucoup d’alternative) sur le « Comment?»  du Ramadân et non sur le « Pourquoi?» . Malheureusement, c’est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en france notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s’est résumé à se lever à 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n’est pas étonnant qu’ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont d’ailleurs abandonné cet important pilier de l’Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad(1) rassemblent d’importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa signification, les conditions pour qu’il se déroule bien, etc.

Sourate 2, Versert 183-1
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)…» 

L’objectif de tout musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c’est l’aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n’est pas une obligation apparue à l’époque du prophète mouhammad(1). Il existait déjà depuis des millénaires. Les précédents prophètes jeûnaient également.

Toute personne remplissant les conditions et sachant qu’elle doit jeûner doit donc respecter les règles du jeûne.

Sourate 2, Versert 182
« …Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne!» 

La première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.

Sourate 43, Versert 59
« Il (Jésus) n’était qu’un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d’Israël.» 
Sourate 60, Versert 4
« Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,» 

Comme indiqué précédemment, le jeûne n’est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d’Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jeûne a commencé. Mais nous savons que c’était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa (Moïse) et ‘Aïsa (Jésus), que la paix soit sur eux, avaient pour habitude de jeûner 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d’après le prophète Mouhammad(1). Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.

Sourate 2, Versert 183-2
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous…» 

Cest pour cela que la deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l’Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre. Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l’atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.

Sourate 2, Versert 177
« La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui donnent pour l’amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide, et pour délier les jougs, qui observent la prière, qui font l’aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu’ils contractent, se montrent patients dans l’adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur.» 

La piété est un tout, un ensemble. Tout être humain est susceptible de commettre des péchés et de transgresser la loi divine. Cela peut être dû à notre ignorance, à Shaïtan (Satan). Les musulmans doivent ainsi faire particulièrement attention à l’hypocrisie, au mensonge, à la tricherie et au vol, à l’usurpation… particulièrement pendant ce mois sacré. Mais étant des êtres humains, nous avons besoin d’être guidé et rappelé sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considérer le mois de Ramadân comme une période d’entraînement permettant au croyant d’apprendre à se rapprocher de Dieu en multipliant les actes de piétés (charité, prière, invocations…) et à mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :

* Effectue ses cinq prières obligatoires et s’efforce de les faire à l’heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui,
* Fait la Zakat-al-Fitr (Aumône de fin de Ramadân), lui rappelant qu’il doit s’acquitter de sa Zakat annuelle,
* Effectue la Salat al-Tarawih, après celle de Al-’Isha, rappelant au musulman qu’il peut aussi effectuer, au courant de l’année, des prières supplémentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers Dieu,
* Arrêter les vices, tels que le tabac, l’alcool… qui sont déjà interdit et penser à sa santé et à celle des autres,
* Réprimer ses passions qui détournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu à toute chose,
* Le fait de jeûner est un moyen de penser à ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et évite ainsi le gaspillage.
* etc…

Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d’accroître sa piété, troisième objectif du jeûne pendant ce mois sacré, comme le dit ce verset :

Sourate 2, Versert 183
« Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l’avons prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,» 

Le mois de Ramadân, c’est un moment historique. En effet, c’est pendant ce mois que le Coran a été révélé au cours d’une nuit, appelée Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr), au prophète Mouhammad(1), comme l’indique ce verset :

Sourate 2, Versert 185-1
« (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.» 

Cette nuit est d’autant plus particulière puisqu’elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!

Sourate 97
« 1. Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr?
3. La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.» 

Dieu invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls à savoir quand est cette nuit. La seule indication laissée par le prophète Mouhammad(1) est qu’elle a lieu un jour impair et dans les 10 derniers jour du mois de Ramadân (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprécision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit être présent durant tout ce mois qui lui servira de « modèle»  pour le reste de l’année. Bénéficier de la bénédiction de la nuit du Destin, tel est la quatrième raison pour laquelle le musulman jeûne.

L’Islam est un Dîn égalitaire. Tous les êtres vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu ; le seul critère que Dieu applique pour les différencier est celui de la piété et cela est d’autant plus vrai pendant le mois de Ramadân ou, quelle que soit sa catégorie sociale et sa richesse, le jeûne est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadân, le croyant cherche à être pardonné pour ses péchés ; s’il n’est pas fortuné, le pèlerinage lui est difficile, ce qui n’est pas le cas pour une personne aisée. Le hadith (parole du prophète) ci-dessous confirme bien ce signe de clémence et de miséricorde de Dieu.

Sahih Al-Boukhari. Volume 3, Livre 31, Numéro 125 – Rapporté par Abou Hourayrah :

Le prophète Mouhammad a dit : « …celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront pardonnés.» 

Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères et soeurs devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais n’oublions pas une chose, le jeûne pendant le mois de Ramadân est un pilier de l’islam ; c’est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :

* Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,
* Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!
* La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s’acquitter d’une taxe avant ou le jour de la fête de fin du Ramadân (Aïd al-Fitr).
* Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.

Ainsi, il est d’une grande importance pour les musulmans de jeûner. Nous pouvons conclure avec une parole du prophète Mouhammad(1) :

« Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu’il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l’année.» 

Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner des éléments de réponses à la question « Mais pourquoi jeûne-t-on pendant le mois de Ramadân?» . J’espère que ces quelques mots vous auront été utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un poème (traduit de l’anglais) dont nous ne connaissons pas l’auteur :

« Bienvenu à toi, Oh Ramadân!
Le mois de la bénédiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jeûner,
Le mois qui accroît la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est récité plus souvent que tous les autres mois réunis,
Oh tendre Ramadân, te voici à nouveau avec nous, Le mois de la piété pendant lequel nous réprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possède la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur péchés effacés,
Oh Ramadan, les leçons que tu nous enseignes ne seront pas oubliées,
Oh Ramadan, nous espérions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadân!» 

1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.

Après ce long rappel, j’en profite pour faire de la publicité pour ce site auquel j’ai dupliqué le contenu http://islamfrance.free.fr

Les nombreux fonds d’écran que je vous propose ont été travailler par les créatifs de Smashing Magazine.

Libre en choix à vous de sélectionnez celui qui vous plais le plus !!

L’illustration du mois, ci-dessous, nous vient de la ville de Stockholm.

L’histoire de Stockholm tourne autour de figures marquantes, réelles ou imaginaires, que vous rencontrerez immanquablement au cours de vos pérégrinations : des fondateurs (Birger Jarl), des souverrains (Gustave Vasa, la reine Christine…), mais aussi d’étranges créatures au visage terreux, pas toujours très avenantes, les trolls…

Stockholm, cité des vikings ? Et bien, non ! Historiquement, c’est à Birka ou à Uppsala, dans la région du lac Mälar (Mälaren), qu’il faut chercher les traces de ces valeureux guerriers ; à Stockholm même, on ne trouvera qu’une pierre, portant une inscription runique, encastrée dans le mur d’une maison de la vieille ville.

En fait, l’histoire de Stockholm attendra 1252 et l’initiative de Birger Jarl, fondateur de la dynastie des Folkungar, pour commencer…. A cette date, en effet, ce dernier édifie une place fortifiée dans une place fortifié dans une petite île située à l’entrée du lac Mälar et qui portera plus tard le nom de Stadsholmen (stad : ville, holme : ilot). Autour des fortifications se développe une bourgade, qui prend son essor au XIVe siècle et ne tarde pas à entrer dans la zone d’influence de la Hanse Allemande.

Lorsque Gustave Vasa, après avoir libéré la Suède de la domination danoise, prend le pouvoir en 1523, il s’installe à Stockholm, qui joue alors le rôle de capitale du royaume. Elle le deviendra officiellement en 1634. Il amène avec lui des militaires, des fonctionnaires, des politiciens, dont l’implantation provoque un accroissement de la population et une vague de construction comme on n’en observera pas avant le début de l’industrialisation. Stockholm compte alors 6000 habitants. En matière d’urbanisme, Gustave Vasa inaugure une politique que poursuivront ses successeurs : il repousse les classes populaires du noyau de la vieille ville, désormais réservé à l’élite, vers les quartiers extérieurs. Il évite ainsi à la fois l’entassement et les risques de révolution.

La guerre de trente ans favorise le développement économique de la Suède. La reine Christine, couronnée en 1633, fait venir des artistes et des intellectuels étrangers à Stockholm. Ainsi, le philosophe Descartes habitera jusqu’à sa mort une maison de Kornhamnstorg, dans la vieille ville. C’est à cette souveraine qu’on doit par exemple, la longue artère de Drottninggatan (rue de la reine).

A la fin de « l’ère de grande puissance» , en 1718, et malgré la grande peste de 1710, le nombre d’habitants s’élève à 60 000.

Qu’en est-il de nos jours ? Quatorze îles habitées, 190 km² (un tiers construit, un tiers occupé par l’eau et le dernier tiers par les espaces verts), 700 000 habitants intra-muros. Voilà pour les chiffres. Pour être exhaustif, il faudrait ajouter qu’aujourd’hui la ville n’est rattachée au continent que par sa partie nord. Stockholm a été désignée en 1998 « capitale culturelle de l’Europe» , pour la deuxième fois depuis le lancement de ce concept par Melina Mercouri en 1980. Dans l’enceinte même de la cité nordique et dans les environs, plusieurs projets ont été réalisés : un meilleur éclairage nocturne des monuments, le remplacement des stations d’essence inesthétiques par des cafés dans le port de plaisance qui longe la promenade de Strandvägen, la création dans l’aéroport de Arlanda, d’un grand centre multiculturel.

L’évènement le plus important est la reconstruction, dans l’ile de Skeppsholmen, du musée d’Art moderne, un des plus beaux d’Europe.

En plus de ce titre, Stockholm veut mériter celui « de ville la plus propre d’Europe» . Le roi lui-même donne le la d’une campagne anti-pollution et antivandalisme en préconisant des sanctions contre les tagueurs et l’éveil, dès l’école d’une « conscience écologique» . On le voit, ici, la nature entend bien garder ses droits, il faut dire que sa splendeur ne laisse personne indifférent. L’eau occupe une place privilégiée. En premier lieu, parce qu’elle est partout en ville, ensuite parce qu’elle a forgé les habitudes et les passions des habitants (baignade, patins à glace, ski, canoë et pêche). Elle contribue à une qualité de vie qui fait pâlir la vie des européens plus méridionaux. De même, rare sont les villes qui peuvent se targuer d’avoir de si vastes espaces verts comme par exemple Skeppsholmen, Djugaarden ou Norra Djugaarden. Là, s’étend le premier parc national urbain du monde (Ekoparken) sorte de jardin d’Eden pour espèces animales menacées. Enfin, quelle autre capitale dispose de places en plein centre-ville et de coins de nature totalement sauvage ?

Texte tiré du site villedestockholm.com Pour plus d’informations, n’hésitez pas à vous rendre sur leur site.

Vous pouvez dès à présent imprimer le calendrier en cliquant sur le lien.

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